Humanismo y Libertad

Humanismo y Libertad

Elisa Carrió

¿Qué es Humanismo y Libertad? En principio, una honda reflexión en torno a la condición humana articulada bajo el imperio de la exquisita forma de la paradoja. Humanismo y Libertad es un llamado a la condición del ser.
  • Osvaldo Gallone

    Escritor

    ✭✭✭✭✭

    El germen de Humanismo y Libertad es un seminario dictado por Elisa Carrió en el Instituto Hannah Arendt; exposición oral refundida, corregida y desarrollada hasta derivar en la forma que ahora presenta: un ensayo con aliento hermenéutico de filosofía y filosofía política.

    El germen, no así su alcance, que abarca y trasciende holgadamente el marco de un seminario.

    Porque, ¿qué es Humanismo y Libertad? En principio, una honda reflexión en torno a la condición humana articulada bajo el imperio de la exquisita forma de la paradoja. Basta detenerse, a modo de rápido ejemplo, en el título del primer capítulo del ensayo: “La libertad como obediencia”, no sólo un título, sino un planteo que se delinea con los trazos del oxímoron: ¿cómo se puede ser libre obedeciendo?, vale decir: ¿cómo se accede a la libertad bajo la férula de la sujeción?
    La paradoja, tal y como la instrumenta Carrió en su labor especulativa, es aquello que se opone a la racionalidad instrumental.
    No hay salida posible en el seno de una civilización que sólo piensa en términos de racionalidad instrumental. En el centro de la reflexión de la autora brilla con luz propia el pensamiento por vía paradójica.
    Poner en práctica un nuevo pensamiento supone la puesta en acto, el ejercicio real de una nueva creencia, o para decirlo de otro modo: requiere y exige la conversión al humanismo, esa filosofía política
    expresada de modo inmejorable en la obra de Hannah Arendt. Tal como quería el existencialista cristiano Gabriel Marcel, Humanismo y Libertad es un llamado a la condición del ser. Un llamado que resuena mucho más allá del ámbito de la política partidaria, esa espuma que impide ver lo verdaderamente esencial: la profundidad del río.
    No en vano para el desarrollo de su pensamiento, la autora echamano con frecuencia de los ejemplos de las grandes tragedias literarias. Cabe señalar en este punto que la excepcional meditación hegeliana en torno del concepto de lo trágico se inspiró en Antígona: los dos antagonistas que se enfrentan en una tragedia, subraya Hegel, son a la vez justos y culpables y cada uno está dispuesto a sacrificar la propia vida por la causa que defiende, ser culpables es lo que honra y define a los personajes trágicos. Pero, concluye Hegel, sólo es la conciencia y la asunción profunda de esa culpabilidad la que hace posible una futura reconciliación. No hace falta subrayar la pertinencia de esta conclusión hegeliana en el marco de la historia argentina.
    Tampoco se puede dejar de advertir aquello que este ensayo, de modo tácito y manifiesto, pone de relieve: en el transcurso de los últimos años, la realidad argentina se ha caracterizado por una asombrosa ausencia de debate, o, para decirlo en otros términos, por la preeminencia de la efusión sobre el argumento, de la burla sobre la inferencia, de la opinión sobre la reflexión. La progresión del grito degrada irremediablemente a la palabra. Y peor aún: las palabras, de modo lento y deletéreo, comienzan a significar otra cosa que la que significan, se les fuerza el sentido hasta que el sentido se diluye,
    se vacía o queda reducido a mero ruido, vocinglería altisonante sus tentada en una caricatura de diálogo. La exhortación al humanismo también es, y no puede dejar de ser, una exhortación a la recuperación de la palabra, del concepto, de la reflexión; una exhortación para devolverle a la palabra aquello que nunca tendría que haber perdido:
    su capacidad de comunicación.
    Por último, pero no menos importante, Humanismo y Libertad es una advertencia. Un célebre y melancólico poema de Jaime Gil de Biedma dice: “De todas las historias de la Historia / la más triste sin duda es la de España / porque termina mal”. Humanismo y Libertad es una advertencia para que la historia argentina no termine mal. Una advertencia que conviene y merece ser escuchada.
    Osvaldo Gallone

  • Mandela

    ✭✭✭✭✭

    Excelente Libro


Autora


Es graduada en leyes con estudio de pos-grado en Derecho Público. Fue profesora titular de Derecho Constitucional y Derecho Político y jurado de profesores universitarios de la UBA. Cinco veces Diputada Nacional y tres veces Candidata a Presidente de la República Argentina. Autora, de más de quince libros y varias publicaciones sobre filosofía política, derecho y política.

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Elisa Carrió

¿Qué es Humanismo y Libertad? En principio, una honda reflexión en torno a la condición humana articulada bajo el imperio de la exquisita forma de la paradoja. Humanismo y Libertad es un llamado a la condición del ser.
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1 Comentario

  1. Nélida Rebollo de Montes

    Admiro profundamente a Lilita Carrió y comparto el 100 % de su pensamiento. No solo ilustra generosamente a la gente sino que en un estilo especial lo va llevando de la mano al más profundo humanismo. Es una mujer con gran sabiduría y con un valor conmovedor. A nadie deja indiferente. Yo le he enviado cartas publicadas en internet destacando su honestidad, su estilo y su labor espontáneamente pedagógica. Ojalá haya leído algunas de esas cartas públicas porque quienes la admiramos necesitamos estimularla y gritar a los cuatro vientos cuánto la queremos y la admiramos y cuántos enriquecemos nuestra formación escuchándola. Ahora queremos leer su libro. Nélida Rebollo de Montes.

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